يا أحمد بن طولون يا أمير الأمان ، عبدك يريد الجائزة ، ويسأل الأمان ألّا يجري عليه مثل ما جرى في المرّة الأولى . فقال له أحمد بن طولون : انزل فقد أمّنك اللّه ، ولك الجائزة . فنزل وخلع عليه ، وأمر له بعشرة آلاف دينار ، وأجرى عليه الرّزق الواسع إلى أن مات « 1 » . وراح أحمد بن طولون في يوم الجمعة إلى الجامع ، فلمّا رقي الخطيب المنبر وخطب أبو يعقوب البلخي ، دعا للمعتمد ولولده وأنسي أن يدعو لأحمد بن طولون ، ونزل عن المنبر . « a ) » قال نسيم الخادم : فأشار إليّ أحمد « ( a » أن اضربه خمس مائة سوط ؛ فذكر الخطيب سهوه ، وهو على مراقي المنبر ، فعاد وقال : الحمد للّه وصلّى اللّه على محمد ، وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً [ الآية 115 سورة طه ] ، اللّهمّ وأصلح الأمير أبا العباس أحمد بن طولون مولى أمير المؤمنين ، وزاد في الشّكر والدّعاء له بقدر الخطبة ، ثم نزل . « b ) » قال نسيم : فنظر إليّ مولاي « ( b » أن اجعلها دنانير . ووقف الخطيب على ما كان منه ، فحمد اللّه على سلامته ، وهنّأه النّاس بالسّلامة . « c ) » قال : كان أحمد بن طولون في الجامع إذا رأى الصّنّاع عند العشاء يبنون « ( c » - وكان شهر رمضان - قال : متى يشتري هؤلاء الضّعفاء إفطارا لعيالهم وأولادهم ؟ اصرفوهم العصر ، فصارت سنّة إلى اليوم بمصر . فلمّا فرغ شهر رمضان قيل له : قد انقضى شهر رمضان ، فيعودون إلى رسمهم . فقال : قد بلغني دعاؤهم وقد تبرّكت به ، وليس هذا ممّا يوفّر العمل علينا . وفرغ منه في شهر رمضان سنة خمس وستين ومائتين « 2 » ، وتقرّب النّاس إلى ابن طولون بالصّلاة فيه ، وألزم أولاده « ( d » كلّهم صلاة الجمعة في فوّارة الجامع ، ثم يخرجون بعد الصّلاة إلى مجلس الرّبيع بن سليمان ليكتبوا العلم ، مع كلّ واحد منهم ورّاق وعدّة غلمان . وبلغت النّفقة على هذا الجامع في بنائه مائة ألف دينار وعشرين ألف دينار .

--> ( a - a النسخ : فأشار أحمد إلى نسيم الخادم ، والمثبت من المسوّدة . ( b - b النسخ : فنظر أحمد إلى نسيم ، والمثبت من المسوّدة . ( c - c النسخ : ورأى أحمد بن طولون الصناع يبنون في الجامع عند العشاء ، والمثبت من المسوّدة . ( d بولاق : أولادهم . ( 1 ) البلوي : سيرة أحمد بن طولون 182 - 183 ؛ المقريزي : مسودة الخطط . ( 2 ) ابن دقماق : الانتصار 4 : 123 وفيه أنّ ذلك في سنة ستّ وستين ومائتين . ويؤكّد تاريخ الانتهاء من بناء الجامع - الذي يتّفق مع ما ذكره المقريزي - النّصّ التذكاري لإنشاء الجامع الموجود الآن على أحد دعامات الجامع تجاه القبلة -